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《坤舆万国全图》能否藏有“郑和发觉美洲”之
作者:admin 发布于:2019-04-15

  公元1595年6月至1598年6月,利玛窦正在南昌糊口。正在此期间,他又绘制了多种世界地图,但大都曾经失传,只要两种地图摹本被收入了南昌学者章潢(公元1527—1608年)编纂的《图书编》中,也就是《舆地山海全图》和《舆地图》。这两种保留下来的摹当地图,也就是我们目前所能见到、年代最早的利玛窦所绘世界地图。后来,利玛窦正在南京又绘制过《山海舆地全图》,但该地图也最终失传了。

  这种概念其实是错误估量了明代的消息径和速度。利玛窦来华后,早正在1584年就起头绘制地图了,其时的明朝早就成立起了七通八达的交通收集及驿传邮递系统。利玛窦虽然没到过南京,可是他多年前正在广东肇庆绘制的那一幅《大瀛全图》地图,完全能够通过明朝这套系统,到南京。正在这里,我们列举两个例子进行佐证:第一个例子是,万历二十五年(公元1597年),利玛窦还没有来到姑苏,而其时的应天巡抚赵可怀,曾经将利玛窦绘制的地图,刻正在姑苏姑苏驿的一块石碑上了;另一个例子是,万历二十六年(公元1598年),吴中明正在南京刊印了利玛窦绘制的《山海舆地全图》,很快,千里之外的贵州巡抚郭子章就获得了这份地图,而且将其进行了缩刻。因而我们说,公元1593年利玛窦确实“还正在韶州,没有到南京”,可是利玛窦于1584年绘制的《大瀛全图》却完全有可能传播到南京,南京人也完全有可能将其翻刻。并且,明代的地图盗版翻刻之风是比力流行的,这此中,一个无力的,就是梁辀本人绘制的《万国全图古今人物事迹》,其左下角就有四个字:“不许翻刻”。并且这一句“不许翻刻”也表白,这份地图本来就是其时面向市场的商品。

  保留至今的《坤舆万国全图》原刻本上,有益玛窦、李之藻、陈平易近志、祁光等人的序文。这些人正在序文中都明白提到,这一幅《坤舆万国全图》是由利玛窦绘制的。值得留意的是,利玛窦本人后来正在回忆录里,也引见过他绘制这一幅《坤舆万国全图》地图的颠末。

  1935年,中国粹者洪业已经对此提出概念,认为公元1584年利玛窦正在肇庆绘制的那一幅世界地图,中文名称应是《山海舆地图》。洪业的这个概念,很快被国表里学者遍及接管,几成。不外近年来,新发觉的中文史料表白,利玛窦正在肇庆绘制的那一幅世界地图,中文名字是《大瀛全图》。不外可惜的是,《大瀛全图》并没有保留下来,所以我们也就无法晓得它的原貌。

  按照西欧汗青材料,公元1503年,有个名叫Juan Bermudes的人,驾驶着一条名为“Garza”风帆,发觉了这个岛屿。若是按照发觉者的名字来定名这个岛屿,那么这个岛屿就是“Bermuda”岛,也就是百慕大岛。可是若是按照Juan Bermudes驾驶的风帆来定名的话,那条风帆的“Garza”之名,本意为“苍鹭”,因而也能够定名为“苍鹭岛”或者“鹤岛”。现实上,这两种定名百慕大岛的体例正在汗青上都曾呈现过。好比公元1541年墨卡托制做的地球仪上,大西洋中的百慕大岛下方就清晰地写着:“百慕大,即鹤岛”。

  近年来,有学者对《坤舆万国全图》的来历提出了新概念,认为《坤舆万国全图》是明朝初年郑和下西洋期间由中国人连系“全球航行经验”绘制完成的,由此得出推论说,明代的中国人,要比汗青上的哥伦布,更早抵达美洲。这一系列新概念,正在国表里发生了很大的影响。

  汗青上的郑和下西洋,是中国帆海史上的。不外我认为,连系目前控制的汗青材料,明末利玛窦所绘《坤舆万国全图》,无法鉴定其取郑和的帆海有间接关系,并且也无法通过《坤舆万国全图》,得出郑和船队已经进行过“全球航行”甚至“发觉美洲”的推论。(人:龚缨晏)

  值得留意的是,这个概念提出的次要根据之一,就是明代梁辀正在公元1593年绘制的地图《万国全图古今人物事迹》。该概念认为,《万国全图古今人物事迹》的绘制者梁辀正在序言中已经提出,正在明朝的南京藏有六幅地图,而这六幅地图其实就是利玛窦版本《坤舆万国全图》参考的原图。梁辀的《万国全图古今人物事迹》参考了这六幅地图本来。而这六幅地图本来,很可能就是当初郑和“全球航行”的遗存。

  还有概念认为,《万国全图古今人物事迹》当初是正在南京绘制的。按照梁辀本人的说法,此图绘制于公元1593年。而这一年,利玛窦其人尚正在韶州,还没有到南京。因而,南京的梁辀,不成能按照韶州的利玛窦地图,来绘制《万国全图古今人物事迹》。

  按照材料,《万国全图古今人物事迹》是公元18世纪由来华布道士携至欧洲的,已经被英国珍藏家罗宾逊(Philip Robinson)珍藏,1974年该图正在大英博物馆展出过,1988年呈现正在索斯比拍卖行(Sotheby)的目次上(编号85号),现正在则下落不明。该地图附有长篇序文,落款为:“常州府无锡县儒学训导泗人梁辀谨镌。万历癸巳秋南京吏部四司。刻于正巳堂。”由此不雅之,这幅《万国全图古今人物事迹》的绘制者,是其时的无锡县儒学训导梁辀,绘制的时间则是癸巳年,也就是明朝万历二十一年(公元1593年)。正在地图序文中,梁辀还清晰地引见了这幅地图的绘制缘起:

  正在这里,我们注释一下“亚墨利加”的来历。它是西文词汇America之类的音译,此词源自意大利帆海家亚美利哥·维斯普奇(Amerigo Vespucci,公元1454-1512年)之名。我们晓得,哥伦布虽然于公元1492年发觉了美洲,但其时的他本人踏上的地盘是亚洲。公元1500年前后,亚美利哥·维斯普奇正在哥伦布地剃头现的根本上,几回从欧洲横渡大西洋到美洲进行探险,而且提出概念,认为美洲是一块前所未知的新。公元1507年,制图学家瓦尔德泽米勒(Martin Waldseemüller,公元1470-1520年),初次利用亚美利哥之名来定名美洲。利玛窦来到中国后,将文献上的America音译成“亚墨利加”。我们都晓得,正在明朝郑和下西洋时代,由于帆海家亚美利哥·维斯普奇其时还没有出生,用他的名字来定名美洲的工作也就无从谈起,因而也就不成能正在郑和帆海档案中呈现“亚墨利加”一词。尔后来的《万国全图古今人物事迹》恰好呈现了“亚墨利加国”字样,这件工作本身就证了然,梁辀这幅地图的次要材料来历,并非是明朝郑和下西洋时代的帆海材料。只不外,其时的梁辀因为不领会欧美的汗青文化,误将“亚墨利加”当成了一个国名,而且按照本人的需要,将其错误地标绘正在了《万国全图古今人物事迹》中的亚洲最北部。

  明朝末年,意大利布道士利玛窦(公元1552—1610年),于公元1602年,正在其时的绘制完成了《坤舆万国全图》,这幅地图也被历代史家认为是文化交换的结晶。

  公元1578年,意大利布道士利玛窦搭乘风帆分开葡萄牙港,绕过非洲好望角抵达印度果阿。公元1582年,利玛窦从印度果阿出发,辗转来到中国澳门,并于次年获准正在广东肇庆栖身。公元1584年,利玛窦正在肇庆绘制出了第一幅近代意义上的中文世界地图,但汗青材料中,并没有保留下来这幅地图的中文名称。

  前人的汗青错误,利玛窦正在《坤舆万国全图》同样延续了,他将“怕雾打岛”和“鹤岛”当做两个的岛屿绘制正在地图上,但面积更大。并且正在利玛窦的地图上,这两个岛屿的工具距离及南北也发生了变化。本来正在墨卡托和奥特里乌斯的地图上,百慕大岛位于320度经线度经线度线以下。也就是说,鹤岛的要比百慕大岛超出跨越近10度,两岛间工具距离快要30度。而正在利玛窦《坤舆万国全图》上,“怕雾打岛”位于330度至340度经线度经线度之间。如许,取之前墨卡托及奥特里乌斯的地图比拟,利玛窦《坤舆万国全图》上,百慕大岛和鹤岛的都向东挪动了,并且两岛之间的距离愈加接近,鹤岛变成了位于百慕大岛以南的一个岛屿。

  可是,利玛窦正在《坤舆万国全图》上弄错了,他同时把“怕雾打岛”和“鹤岛”这两个同属于百慕大岛的名字,都标正在了地图,并且让这两个岛名别离暗示两个岛屿。也就是说,按照文献材料,利玛窦正在《坤舆万国全图》上同时标注的“怕雾打岛”和“鹤岛”两个岛屿,其实该当是一个岛屿。

  关于《万国全图古今人物事迹》,还有概念认为,梁辀所制的这份地图上,呈现了美洲地名“亚伯尔耕”字样的标识,而没有利用“亚墨利加”一词。按照这个判断,该概念进而提出,“亚墨利加”一词是利玛窦来华后翻译引入,并且利玛窦绘制地图所参考的奥特里乌斯1570年地图,对美洲新是称之为“亚墨利加”的。该概念由此认为,梁辀的《万国全图古今人物事迹》,既然没有利用利玛窦引入中国的“亚墨利加”词汇,就申明梁辀的地图并非自创了利玛窦的地图;同时,梁辀又利用了“亚伯尔耕”一词,这个词正在利玛窦地图所参考的奥特里乌斯1570年世界地图上并没有呈现,分析两个词汇的环境,就申明梁辀绘制地图时,参考的不是利玛窦地图和奥特里乌斯1570年世界地图。由此推论,梁辀绘制地图,参考的可能就是明朝初年郑和“全球帆海”的材料。

  文中的“西泰子”,是其时明代文人对利玛窦的称号。而“欧逻巴”或“欧罗巴”是其时利玛窦对Europe(欧洲)的中文音译,而绘制《万国全图古今人物事迹》时的梁辀,尚未取利玛窦见过面,于是误认为“欧逻巴”是小我名。以下呈现的“白下”,则是南京的别称。正在这段序文中,梁辀表达的意义是:中国人自古以来都很注沉地图,也有良多值得称道的勤奋,不外一曲没有好的地图版本;比来,南京有人将利玛窦绘制的地图进行了翻刻,而南京翻刻出来的利玛窦地图,是由六屏幅构成的;梁辀见到这幅由南京人翻刻的利玛窦地图后,才晓得世界是何等的泛博,因而梁辀将多种地图分析正在一路,绘制出了《万国全图古今人物事迹》。从梁辀的这段序文来看,南京的所谓六幅地图现实是对利玛窦绘制的《坤舆万国全图》内容的翻刻,而并不是《坤舆万国全图》的材料来历,而且,梁辀本人的《万国全图古今人物事迹》也是正在参考利玛窦绘制地图的根本上完成的。

  那么,《坤舆万国全图》到底降生于明末仍是明初?这是我们今天的从题。我们今天会通过对几幅古代地图的阐发和剖解,提炼出我们的概念,而且力图正在地图中,辨析“郑和全球航行发觉美洲”之说。

  正在此,我们进一步阐发:若是梁辀的这份地图的地舆学问来历,是郑和遗留的“全球航行实践”,当初是郑和帆海先于哥伦布发觉了美洲,那么由此推论,《万国全图古今人物事迹》理论上该当常接近美洲的现实地舆的。但现实上,《万国全图古今人物事迹》的美洲部门,根基上都是错误的。例如,它把利玛窦地图上的美洲地名“亚墨利加”及“革利国”标注正在了亚洲北部沿海,把西部的“亚伯尔耕”描画成北海中的一个岛国,还把洲的“巴革老地”画正在承平洋上,取山东半岛隔海相望,等等。我们需要领会,梁辀终究糊口正在明代,他还不具备完整的近代世界地舆学问,也不控制地图投影方式,所以,他只是按照中国保守地图的式样,参考利玛窦的地图材料,绘制了这份《万国全图古今人物事迹》地图,并正在地图周边随便标上一些来自利玛窦地图的外国地名。正在如许的布景下,梁辀正在接收利玛窦世界地图时呈现了一些错误,这是完全能够理解的。

  公元1601年,利玛窦获准正在栖身糊口。第二年,正在李之藻等的支撑下,利玛窦正在绘制出了《坤舆万国全图》,此地图的原刻本正在欧美及日本都有保留。公元1603年,利玛窦又正在绘制出了《两仪玄览图》,此地图只要两幅存世,别离保留正在中国的辽宁博物馆和韩国的崇实大学。

  通过比来一个世纪的研究,中外学者的支流概念是,利玛窦绘制《坤舆万国全图》时,他的次要材料来历是其时出书的地图,出格是奥特里乌斯(1527—1598年)于1570年起头出书的地图集《地球大不雅》。并且,利玛窦正在绘制《坤舆万国全图》时还接收了其时中国的一些地舆文献材料。

  不外,近年来有学者提出了新的概念。该概念认为,《坤舆万国全图》绘制完成时间,现实上是正在公元1430年摆布,也就是明朝初年郑和第六次下西洋期间。该概念同时提出,《坤舆万国全图》现实上明朝官员为了掩人耳目而假托利玛窦所绘,具体的推论是如许的:明朝初年的郑和船队现实进行过全球航行,并早于哥伦布发觉了美洲。到了明朝成化年间(公元1465—1487年),其时的宪朱见深曾一度成心再次派人下西洋,可是他接到演讲说,昔时的郑和出海材料档案已被悉数,因而明宪的再下西洋构思只得做罢。然而做为郑和昔时出海材料档案之一,《坤舆万国全图》本来并未被毁,仍然被奥秘珍藏正在明朝南京的内府。比及了明朝万积年间(公元1573—1620年),其时的一批明朝官员如李之藻等,就谋划着把这份《坤舆万国全图》发布出来,可是之前正在成化年间时曾经演讲过郑和出海文献档案被了,因而这时候若是拿出来郑和留下的《坤舆万国全图》,就等于,了当初擅自坦白保留郑和下西洋档案材料的行为,也就意味着必需有官员承担“欺君之罪”。此时利玛窦刚好来到中国,于是明朝官员们就谋害确定,假托西利玛窦之名,将郑和的《坤舆万国全图》面世出书。

  正在利玛窦的《坤舆万国全图》上,洲附近北纬40度以上的大西洋中标识着一个“怕雾打岛”。若是我们对照公元16世纪欧洲出书的地图,就能够晓得,这个“怕雾打”的中文词汇,现实就是Bermuda的中文音译,现代的我们更习惯于将它翻译成“百慕大”——“怕雾打岛”也就是出名的百慕大岛。

  我们现正在就来阐发一下,梁辀的这幅地图以及序言,并由此出发,厘清环绕《坤舆万国全图》的这一系列辩论。

  因而我们能够得出结论说,无论“亚墨利加”仍是“亚伯尔耕”,都不克不及证明梁辀所绘的《万国全图古今人物事迹》是次要取材于明朝郑和帆海材料的。

  由此我们能够说,《坤舆万国全图》上的“怕雾打岛”和“鹤岛”,是因为一系列的和讹变而形成的地舆错误,利玛窦并列的“怕雾打岛”和“鹤岛”,正在大西洋中是底子不存正在的。由此不雅之,若是《坤舆万国全图》假设是来历于明初郑和船队“全球航行时的实地丈量”的话,那么是不应当呈现“怕雾打岛”和“鹤岛”同现于大西洋之上的错误的。

  这个错误不是利玛窦的“原创”。虽然正在公元1541年墨卡托制做的地球仪上,百慕大岛和鹤岛是一个岛的两个名字,可是正在后来公元1569年墨卡托《世界地图》上,却错误地把百慕大(位于320度经线度经线)排列为两个的岛屿。此后,正在奥特里乌斯《地球大不雅》中的《世界地图》及《美洲地图》上,也都把百慕大岛和鹤岛错当做两个分歧的岛屿。

  至于梁辀所绘的《万国全图古今人物事迹》中呈现的“亚伯尔耕”一词,这是源于西文地名Apalchen的音译,并且它正在奥特里乌斯1570年版地图集《地球大不雅》中现实就曾经呈现了,并非没有。我们能够正在此中的《美洲地图》中,找到颇为夺目的Apalchen一词,也就是中文的“亚伯尔耕”的来历。

  正在厘清了利玛窦取梁辀之间关系之后,我们现正在对《坤舆万国全图》也进行一些细节上的阐发。它能否躲藏了郑和全球航行、发觉美洲的踪迹。

  那么,现实是如何的呢?正在文物出书社于1995年出书的《中国古代地图集(明代)》中,收录有《万国全图古今人物事迹》这幅地图,中国国度藏书楼也藏有这份地图的影印件。对照这些材料,我们能够正在《万国全图古今人物事迹》上的亚洲北部沿海,找到“亚墨利加国”字样。因而,前面我们引述的“《万国全图古今人物事迹》没有亚墨利加字样”的说法,是错误的。

  “尝谓为学而不博夫古,无以尽司理之妙;好古而不穷夫远,无以尽格致之功。是以《禹贡》之书,历乎九州,职方之载,罄乎四海,班氏因之而做《地舆志》,则图史之从来久矣,考古证今者所必资也。此图旧无善版,虽有《广地图》之刻,亦且挂一而漏万。故近睹西泰子之图说,欧逻巴氏之镂版,白下诸公之翻刻有六幅者,始知所包最钜,故合众图而考其成,统中外而归于一。内有中华江山之盛,古今人物之美。”

  这个概念提出当前,遭到了学界的关心。有专家认为,这一概念“挑和了世界史三大典范学说”,也就是“明代郑和下西洋止于东非”“哥伦布发觉美洲新”和“利玛窦把的地舆学问带来中国”这三点。

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